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certains symboles; c'est d'ailleurs l'époque où règne le mot même de symbole; pendant tout. Richard décompose le poème mallarméen en ses vibrations distinctives, ils ne font rien d'autre de ce que font Mondrian, Boulez ou Butor lorsqu'ils agencent un certain objet, qu'on appellera précisément composition, à travers la manifestation réglée de certaines unités et de certaines associations de ces. Tous célèbrent la gloire future du divin enfant. Dans l'épouse du serf, la Sorcière n'est encore que virtuelle, il ne s'agit que d'une communication rêvée entre la Femme et la Surnature : Satan n'est pas encore conçu. Le Bien, c'est le contre-courant même de cette aliénation, Satan, la Sorcière, les figures qui recueillent la lumière d'un monde expirant, plongé aux in-pace de l'Église. Le roman devient expérience directe de l'entour de l'homme, sans que cet homme puisse se prévaloir d'une psychologie, d'une métaphysique ou d'une psychanalyse pour aborder le milieu objectif qu'il découvre. Dieu en est maître. L'écriture de Robbe-Grillet est sans alibi, sans épaisseur et sans profondeur : elle reste à la surface de l'objet et la parcourt également, sans privilégier telle ou telle de ses qualités : c'est donc le contraire même d'une écriture poétique. ...

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Le rapport même à l'idée de littérature? Voltaire a écrit des livres d'histoire pour dire expressément qu'il ne croyait pas à l'Histoire : le siècle de Louis XIV n'est pas un organisme, c'est une rencontre de hasards, ici les Dragonnades, là Racine. En argot du «milieu» : Fille d' amour : seconde femme avouée et vivant avec l'homme et sa régulière. Michelet, Journal, 1820,. Il paraîtra dérisoire (et provoquant) de suggérer que l'ordre alphabétique (dont l'auteur a usé en partie pour présenter les États de l'Union, ce dont on lui a fait reproche) est un ordre intelligent, c'est-à-dire un ordre attentif à une pensée esthétique de l'intelligible. Le besoin de sortir de soi.

certains symboles; c'est d'ailleurs l'époque où règne le mot même de symbole; pendant tout. Richard décompose le poème mallarméen en ses vibrations distinctives, ils ne font rien d'autre de ce que font Mondrian, Boulez ou Butor lorsqu'ils agencent un certain objet, qu'on appellera précisément composition, à travers la manifestation réglée de certaines unités et de certaines associations de ces. Tous célèbrent la gloire future du divin enfant. Dans l'épouse du serf, la Sorcière n'est encore que virtuelle, il ne s'agit que d'une communication rêvée entre la Femme et la Surnature : Satan n'est pas encore conçu. Le Bien, c'est le contre-courant même de cette aliénation, Satan, la Sorcière, les figures qui recueillent la lumière d'un monde expirant, plongé aux in-pace de l'Église. Le roman devient expérience directe de l'entour de l'homme, sans que cet homme puisse se prévaloir d'une psychologie, d'une métaphysique ou d'une psychanalyse pour aborder le milieu objectif qu'il découvre. Dieu en est maître. L'écriture de Robbe-Grillet est sans alibi, sans épaisseur et sans profondeur : elle reste à la surface de l'objet et la parcourt également, sans privilégier telle ou telle de ses qualités : c'est donc le contraire même d'une écriture poétique. ...


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